Komunikasi Islam dan Etika Muja>dalah Menurut Al-Qur’an

Fahrur Razi

doi:10.15642/jki.2013.3.1.94-118

Authors

Fahrur Razi Dosen Fakultas Dakwah, IAIN Sunan Ampel, Surabaya

DOI:

https://doi.org/10.15642/jki.2013.3.1.94-118

Abstract

Propagation (da’wah) is an activity inherent within all religions. Muja>dalah is one of the methods that exist in the propagation of Islam. This article discusses the ethics of muja>dalah in da'wah according to the Qur'an. The ethics of muja>dalah can be defined as a standard value to refer in efforts to strengthen the arguments held for specific purposes. This paper argues that the propaganda with good muja>dalah method can go through a good dialogue, without any pressure on mad'u (communicants). The muja>dalah, it further argues, should use logical arguments, friendly attitude, full of compassion, and not with any violence and arrogance.
Keywords: ethic of mujadalah, a-Qur'an, logical argument.

---------------------------------------------------------------------------

Dalam setiap agama, dakwah merupakan salah satu bagian yang mesti ada di dalamnya. Muja>dalah merupakan salah satu metode dakwah dalam Islam. Artikel ini membahas secara detil etika muja>dalah dalam berdakwah menurut konsep al-Qur’an. Etika muja>dalah disini merupakan standar nilai yang dijadikan acuan dalam usaha memperkuat pernyataan yang dipersoalkan dengan menggunakan argumentasi dan tujuan tertentu. Tulisan ini berargumentasi bahwa muja>dalah menurut al-Qur’an adalah metode dakwah dengan menggunakan dialog yang baik, tanpa tekanan terhadap mad’u (komunikan), tanpa menghina dan menjelek-jelekkan mereka. Muja>dalah harus dilakukan dengan menggunakan argumentasi logis, sikap lemah lembut, penuh kasih sayang, serta tidak dengan menggunakan kekerasan dan arogansi.
Kata Kunci: etika muja>dalah, al-Qur’an, argumentasi logis.

Downloads

Download data is not yet available.

References

‘Abd al-Ba>qi. 1992, Muhammad Fu’a>d >, Al-Mu’jam al-Mufahras li Alfa>z} al-Qur’an al-Kari>m, cet.III, Dar al-Fikr,
Arifin, M. 1993, Psikologi Dakwah, Suatu Pengantar Studi, Bumi Aksara, Jakarta.
Saifullah, Jakfar Puteh. 2006, Dakwah Tekstual dan Kontekstual; Peran dan Fungsinya Dalam Pemberdayaan Ekonomi Umat, AK Group, Yogyakarta.
Achmad, Amrullah. 1983, ‘Dakwah Islam dan Perubahan Sosial, Suatu Kerangka Pendekatan dan Permasalahan’ dalam Dakwah Islam dan Perubahan Sosial, eds Amrullah Achmad, Prima Duta, Yogyakarta.
Adib, Bisri K.H dan AF K.H, Munawwir K.H. 2000, Kamus al-Bishri>, Pustaka Progresif.
Ans>ari (al). t.t .,Ibn Manz}u>r Jama>l al-Di>n Muhammad ibn Mukarram al-Ans>ari, Lisa>n al-‘Arab, Juz XIII, al-Da>r al-Mis}riyyah, Kairo.
Anshari, Endang Saifuddin. 1983, Wawasan Islam, Pokok-pokok Pikiran tentang Islam dan Ummatnya, Pustaka, Bandung.
AS, Enjan, AS & Tajri, Hajir. 2009, Suatu Pendekatan Teologis Filosofis Etika Dakwah, Widiya Padjajaran, Bandung.
Asfaha>ni(al), Al-Ra>gib. 1992, Mufrada>t Al-fa>z} al-Qur’a>n,Cet I, Dar al-Samiyyah, Beirut.
AW, Suranto. 2011, Komunikasi Interpersonal, Graha Ilmu, Jogjakarta.
Aziz, Ali. 2009, Ilmu Dakwah, Edisi Revisi, Kencana, Jakarta.
Bertens, K. Bertens. 2000, Etika, Gramedia Pustaka Utama, Jakarta.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. 1989, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Cet. II, Balai Pustaka, Jakarta.
Ghaza>li> (al), t.t. Abu> Ha>mid Muhammad Ibn Muhammad i>, Ihya>’ ‘Ulumuddi>n, Semarang: Taha Putra
Ja>rishah (al), ‘Ali>, 1989. Adab al-hiwa>r wa al-muda>rah, cet. Ke-1 al- Munawwaroh: Dar al-Wifa,
Kementerian Agama RI, 2011. Al-Quran Dan Tafsirnya, Jilid 4 Jakarta: Percetakan Ikrar Mandiri abadi,
ibn Zakariya, Abu Husayn Ahmad Ibn Fa>ris ibn Zakariya. 1972, Mu’jam Maqa>yi>s al-Lughah, Juz I, Dar al-Fikr, Kairo.
Makhfu>z, Sheikh ‘Ali>,}. tt., Hida>ya>t al-Murshidi>n, ter. Chodijah Nasution, Yogyakarta.
Natsir, M. 1968, Fungsi Dakwah dalam Rangka Pembangunan, Prasaran pada Seminar Da’wah Islam oleh Majlis Ulama’ Jawa Barat di Tasikmalaya.
Mara>ghi (al), Ahmad Mus}}t}afa> al-Mara>ghi>. 1946, Tafsi>r al-Maraghi , Cet.1, Maktabah Mustofa al-Halabi, Mesir.
Muis, A. S. 2001, Komunikasi Islam, Remaja Rosdakarya, Bandung.
Munawwir (al), Ahmad Warson al- munawwir. 1997, al- munawwir, Pustaka Progresif, Jakarta.
Mu>sa Husayn Yu>suf dan al-Sa’idy, ‘Abd al-Fattah >. tt., al-Ifsa>b fi Fiqh al-Lughah, Juz I Cet.II, Dar al-Fikr al-“Araby.
Qurt}u>bi> (al),, Abi> ‘Abdilla>h Muhammad ibn Ahmad al-An’a>ri al-Qurt}u>bi>, Al-Ja>mi’ li Ah}ka>m al-Qur’a>n,Juz XIII.
S}abu>ni (al), Muhammad ‘Ali> . 1999, S}afwah al-Tafasi>r, Jilid II, Dar alKurtub al-Islamiyah, Jakarta.
Saqr, ‘Abd al-Badi>’. 136 H/1976M., Kaifa Nad’uw> al-Na>s, Cet. VI Maktabat Wahbah, Kairo.
Shihab,M.Quraish, Shihab. 1996, Membumikan al-Qur’a>n da Peran wahyu dalam Kehidupan Masyarakat, Mizan, Bandung.
Shihab, Quraysh Shihab. 2000, Tafsi>r al- Mis}ba>h, Lentera Hati, cet. Ke- 1
Si>na, Ibn >, al-Shifa>’. 1965, al-Mantiq, al-Jadal, al-Amiriiyyah, Kairo.
Syuhadak, Aswadi Syuhadak. 2007, Teori Dan teknik Muja>dalah Dalam Dakwah, Debat, Diskusi, Musyawarah Perspektif al-Quran, Dakwah Digital Press.
Syukir, Asmuni. 1997, Dasar- dasar Strategi Dakwah Islam, Al- Ikhlas, Surabaya.
T}antawi, Sayyid Muhammad. 2001, Adab al- h}iwa>r fil isla>m, Dar al-Nahdhah, Diterjemhkan oleh Zuhaeri Misrawi dan Zamroni Kamal Cet. Ke-1, Azan, Jakarta.
World Assembly of Muslim Youth (WAMY) 2001, ‘Fii Ushulil Hiwar, Maktabah Wahbah’, diterjemahkan oleh Abdus Salam M.dan Muhil Dhafir, Etika Diskusi, Cet. ke-2 , Era Inter Media.