Perlawanan terhadap Marginalisasi Perempuan dalam Islam: Analisis Wacana Kritis pada Laman mubadalah.id
DOI:
https://doi.org/10.15642/jki.2020.10.2.345-369Keywords:
Critical discourse analysis, marginalisation, women, IslamAbstract
The growing phenomenon of hijrah lately has been used by many groups to campaign various religious issues. However, the campaign contents are often discriminatory through flouring the logic of gender as natural. This study analyses the discourse of contemporary Muslim women's resistance to the marginalisation and domestication on mubadalah.id site. Using a qualitative research design and Norman Fairclough's critical discourse analysis, the results of this study indicate that mubadalah.id considers the discourse of marginalisation of women is contrary to gender equity taught in Islamic teachings. This online media also provides a counter discourse that men are also responsible for domestic works.
Downloads
References
Adiputra, W. M. (2012). Media Baru: Studi Teoritis & Telaah dari Perspektif Politik dan Sosiokultural. FISIPOL UGM.
Amrulloh, Z. (2019). Membaca Konstruksi Peran Perempuan dalam Rumah Tangga (Gambaran Konsep Hijrah dalam Kelompok Pengajian). Tasâmuh, 17(1), 230–244. https://doi.org/10.20414/tasamuh.v17i1.1278
Andarwulan, T. (2017). Cyberfeminis: Wajah Baru Pembebasan Diri Kaum Perempuan. Kafa`ah: Journal of Gender Studies, 7(1), 93–106. https://doi.org/10.15548/jk.v7i1.160
Andika, M. (2018). Reinterpretasi Ayat Gender dalam Memahami Relasi Laki-Laki dan Perempuan (Kajian Kontekstual QS An-Nisa` ayat 34). Musãwa, 17(2), 137–152. https://doi.org/10.15408/harkat.v15i1.10399
Arofat, S. (2013). Representasi Perempuan dalam Film Bernuansa Islami. Refleksi, 13(4), 495–528. https://doi.org/10.15408/ref.v13i4.912
Aswadi. (2018). Mengulik Akar Kritis dalam Analisis Wacana Kritis dan Implementasinya terhadap Teks Berita (Exploring Critical Roots in Critical Discourse Analysis and its Implementation on News Text). Lensa: Kajian Kebahasaan, Kesusastraan, Dan Budaya, 8(2), 176–188. https://doi.org/10.26714/lensa.8.2.2018.176-188
Bhasin, K. (1996). Menggugat Patriarki. Yayasan Bentang Budaya.
Eriyanto. (2001). Analisis Wacana: Pengantar Analisis Teks Media. LKiS.
Fairclough, N. (2001). Language and Power. Pearson Educated Limited.
Fakih, M. (1996). Analisis Gender dan Transformasi Sosial. Pustaka Pelajar.
Gina, A. (2018). Ikhaputri Widiantini: Sistem Patriarkal Memperkuat Diskriminasi melalui Bahasa. https://www.jurnalperempuan.org/warta-feminis/ikhaputri-widiantini-sistem-patriarkal-memperkuat-diskriminasi-melalui-bahasa
Hanapi, A. (2015). Peran Perempuan dalam Islam. Internasional Journal of Child and Gender Studies, 1(1), 15–25. https://doi.org/10.22373/equality.v1i1.620
Ibrahim, S. (2013). Hukum Domestikasi dan Kepemimpinan Perempuan dalam Keluarga. Jurnal Al-Ulum, 13(2), 215–244.
Intan, S. (2014). Kedudukan Perempuan dalam Domestik dan Publik Perspektif Jender (Suatu Analisis Berdasarkan Normatifisme Islam). Jurnal Politik Profetik, 3(1). https://doi.org/10.24252/profetik.v2i1a5
Jenkins, H. (2006). Fans, Blogger, and Gamers: Essays in Participatory Culture. New York University Press.
Kholifah. (2020). Re: Dalil Agama Kerja Domestik Tanggung Jawab Bersama [Komentar Instagram]. https://www.instagram.com/p/B9YfYBcgcT8/?igshid=gureiepl84qt
Kirnandita, P. (2017). Kerikil Tajam Dunia Pendidikan untuk Perempuan. https://tirto.id/kerikil-tajam-dunia-pendidikan-untuk-perempuan-cuHk
Mardiasih, K. (2019). Muslimah yang Diperdebatkan (2nd ed.). Buku Mojok.
Murniati, N. (2004). Getar Gender. IndonesiaTera.
Mutiah, R. (2019). Analisis Wacana: Kampanye the Center of Gender Studies (CGS) “Kesetaraan Gender dan Kebebasan Perspektif Islam” melalui Media Online. Tasâmuh, 16(2), 1–20. https://doi.org/10.20414/tasamuh.v16i2.936
Nasrullah, R. (2016). Media Sosial: Perspektif Komunikasi, Budaya, dan Sosioteknologi (2nd ed.). Simbiosa Rekatama Media.
Nurrochman. (2014). Al-Qur’an dan Isu Kesetaraan Gender: Membongkar Tafsir Bias Gender, Menuju Tafsir Ramah Perempuan. Wahana Akademika, 1(2), 267–288. https://doi.org/10.21580/wa.v1i2.816
Rahman, K. I. (2020). Tips Agar Tulisanmu Diterima di Mubaadalah News. Iffiarahman.Com. https://www.iffiarahman.com/2020/07/tips-agar-tulisanmu-diterima-di.html
Sakina, A. I. ., & Asiah, D. H. S. (2017). Menyoroti Budaya Patriarki di Indonesia. Share?: Social Work Journal, 7(1), 71–80. https://doi.org/10.24198/share.v7i1.13820
Scott, J. C. (2000). Senjatanya Orang-Orang yang Kalah. Yayasan Obor Indonesia.
Septiasputri. (2019). PP Muhammadiyah: Isu Agama di Indonesia sangat Sensitif. https://rri.co.id/nasional/peristiwa/748598/pp-muhammadiyah-isu-agama-di-indonesia-sangat-sensitif
Simarmata, S. (2014). Media Baru, Ruang Publik Baru, dan Transformasi Komunikasi Politik di Indonesia. InterAct-Journal on Communication, 3(2), 18–36. https://doi.org/10.36388%2Fia.v3i2.721
Subhan, Z. (2012). Gender dalam Tinjauan Tafsir. Kafa`ah: Journal of Gender Studies, 2(1), 1–10. https://doi.org/10.15548/jk.v2i1.34
Sumadiria, H. (2005). Menulis Artikel dan Tajuk Rencana. Simbiosa Rekatama Media.
Suryorini, A. (2012). Menelaah Feminisme dalam Islam. Sawwa: Jurnal Studi Gender, 7(2), 21–36. https://doi.org/10.21580/sa.v7i2.647
Thaniago, R. (2019). Silakan Berbeda, Tapi Kalau Bisa Islam Lebih Baik: Pindah Agama dalam Berita. https://www.remotivi.or.id/amatan/548/silakan-berbeda-tapi-kalau-bisa-islam-lebih-baik-pindah-agama-dalam-berita
Wardhani. (2020). Re: Mengasuh Anak, Tugas Siapa? [Komentar Instagram]. https://www.instagram.com/p/B9wPvvDgWpN/?igshid=1p7w3xylpjuuo
Zaenuddin, A. (2017). Mengapa Para Dai Bisa Amat Populer di Media Sosial. https://tirto.id/mengapa-para-dai-bisa-amat-populer-di-media-sosial-cCox
Wawancara
Amin, Z. (2020, 26 Juli). Personal Interview.
_______. (2020, 20 September). Personal Interview.
Nadzifah, A. (2020, 14 Agustus). Personal Interview.
Pramestiarini, A. (2020, 21 September). Personal Interview.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2020 Aliftya Amarilisya
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
